| 就“人”作为生物体而言，再俊俏的仪容也只不过是昙花一现。诚然，俊秀的容貌、修长的身躯、靓丽的服饰，的确能给人一种赏心悦目的美感。但是，缺乏心灵上的“修饰”，也大不了是一个“金玉其外，败絮其中”的空壳罢了。 美之内外统一、美之虚实相间、美之动静和谐——我以为。 请问，外国影片《巴黎圣母院》中 “丑八怪”似的卡西莫多和誉为“太阳神”的少尉队长，这两人相比哪个更美呢？以我一孔之见，无疑是卡西莫多。原因是，内在美它所折射出的一种夺目的光彩，可以弥补一个人的先天上的缺陷。其心灵美似会散发出迷人的芳香，从而彰显他在本质上的可爱，更是因为人不是美丽才可爱，而是可爱才美丽。这，构成其美伦美奂之圆满。 从古到今，有多少人企求青春永在，长生不老，可又有谁能如愿以偿呢？ 人们常说：美在生活。你只要用心去观察，你定然会发现，生活中无时无刻不充满着美，它以其特有的存在的形式，为我们的生活增添乐趣。至今还闪烁世界古文化璀灿的古埃及金字塔、古巴比伦空中花园、中国长城等，都显示出人类的聪明才智。每当看到这些古迹，我们仿佛就是在观看一部远古的记录片——在滔滔不绝历史的长河中，那些普通的工匠，头顶烈日，脚淌汗水，砌起一砖一瓦，垒出一墙一殿……，大地为此更壮观，山川为此更秀美，江河为此更磅礴。
在文化传统的一环环联结上，生命之永恒；在罗马字、象形义、方块体的一个个锤打下，生命之延续。 中国古代诗人对此有形象地描摹，诗中有画，画中有诗，为这个“美”倍添异彩。东坡的西湖天堂、太白的庐山瀑布、王勃的落霞孤鹜……，与其说是面对结构工整的诗句，还不如说是寄情与景、动和静的最妙的诠释。虽有千年的阻隔，却无法切断我们与作者的在心灵上的神交，当时之景依旧历历在目，难以用言辞一一叙述。 可见，只有在现实中把握住美之虚实相间的人，他的航船才会驶入“蓬莱仙岛”。
古往今来，迁客骚人，文人雅士，尽管对美有各自的认识，但并不反对美的外在表现，包括我对仪表美也情有独钟。它应该是心灵美和仪表美的和谐，而不是矫揉造作的姿态；一个忽略了道德的培养、情操的陶冶和文化的修养之人，那他的“美”很快被人遗忘的。 著名文豪雨果曾说过：假如没有内在的美加以充实，任何外表的美都不可能是完备的。是啊，让我们在充满光明的人生征途上，高擎起这面永不褪色的和谐之美大旗吧！
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